青海，是我国地舆的“超级链接”。这儿山岳为骨、水道为脉，不只浓缩了我国地貌的极致现象，更链接着千年文明的来往轨道、多民族的共生才智与生态未来的绿色实践。从高耸雪山到广袤盐湖，从陈旧彩陶到现代光伏，读懂青海，便能读懂地舆如安在一草一木、一山一水间，描写了一个区域的生态、文明与未来。
青海地处青藏高原东北部，却远不止于高寒荒芜。关于大标准的天然区域而言，我国可大致分为西北干旱区半干旱区、东部季风区以及青藏高寒区这三大区域。而青海处在三大天然区的交会方位。
详细来看，被誉为“万山之宗”的青海，有祁连山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山、唐古拉山等山脉横亘境内。它们组成青海地势的根本骨架，带来了巨大的海拔落差和杂乱气候。青海是农业区和牧区的分水岭，兼具了青藏高原、内陆干旱盆地和黄土高原的三种地势地貌，会聚了大陆季风性气候、内陆干旱气候和青藏高原气候的三种气候形状，一省之内，既有高原的广博、大漠的广袤，也有河谷的富庶和水乡的旖旎。
坐落青海东北部的河湟谷地，由黄河及其支流湟水构成。作为青藏高原向黄土高原的过渡带，这儿海拔较低、黄土深沉，是来自太平洋的东南季风所能到达的最远处，故而成为高原上宝贵的适合农耕之地，集中了青海省过半的人口和犁地，省会西宁也坐落于此。
河谷向西，进入北部山地。祁连山脉高耸横亘，雪山融水滋补出广袤的草原与湿地。而被群山环抱的青海湖，如镶嵌高处的蓝宝石，是我国最大的内陆咸水湖。其东侧的日月山，将气候地势切割开来，民谚“过了日月山，又是一重天”之说，生动道出此山两边现象的猛然不同。
《后汉书·西羌传》记载西羌人“地少五谷，以产牧为业”。以日月山为界，东农耕，西游牧——立身山口，东望河湟农田漠漠、阡陌纵横；西眺草原广袤、牛羊成群。曩昔人们过此山就会有“出塞”的感觉，所以民间也流传着“过了日月山，两眼泪不干”的谚语。
从祁连山一路西行进入柴达木盆地，广袤的戈壁沙漠铺展开来。尽管“八百里瀚海无人迹”，但这儿却是稀少难得的“聚宝盆”——蕴藏着丰厚的盐湖资源、石油和天然气。大天然也在此展示出不同相貌，既有雅丹地貌群苍劲无垠，亦有盐湖现象碧水凝晶、反照天穹。
最终来到占全省面积对折的青南高原，这儿平均海拔超越4500米，雪山耸峙、冰川广布。耸峙于此的昆仑山横跨新疆、青海两地，是我国许多神话的产生之地。《淮南子·地势训》记载：“昆仑之丘，或上倍之，是谓冷风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”
从后羿射日到嫦娥奔月，很多传说在此来历，使昆仑成为贯穿六合幻想的文明图腾。
美丽而奥秘的三江源，地处青藏高原内地，是长江、黄河、澜沧江的发源地，素有“中华水塔”之称。自在休息的家乡，以原始纯洁的生态系统，守护着高原最宝贵的天然遗产。三条江河自青藏高原一路奔腾而下，滋补着沿岸的生命，也孕育出绚烂的文明。
在沱沱河与当曲集合处的囊极巴陇拍照的辫状河道。长江源深化青藏高原的唐古拉山和昆山之间，有大大小小十几条河流。在2008年青海省人民政府安排的三江源头科考活动中，确认当曲为长江正源。来历/刘诗平摄
而相同坐落青南的可可西里，虽被称为“生命禁区”，却是高原野生动物自在休息的天堂，以原始纯洁的生态系统，守护着高原最宝贵的天然遗产。
2023年5月28日，在青海可可西里，一群雌性待产藏羚羊经过青藏公路。青藏公路是藏羚羊迁徙的重要通道，每年5月至7月，为保证藏羚羊安全通行，当地施行交通管制、全链条巡护等办法，并树立应急救助机制。来历/张宏祥摄
根据一起的地舆方位与多样的天然地舆环境，青海也成为我国自古以来的文明交汇地带。地处华夏、西域、西藏三大文明地舆板块之间，三条千年古道在此贯穿：羌中道衔接河西走廊与西藏，唐蕃古道沟通华夏与吐蕃，丝路之路青海道则作为丝路南线的重要支线，一起构成高原上的交通网络。而交织散布的高原、河谷、草原、盆地，则为不同民族供给了相适应的生存空间和文明土壤。这种地舆的开放性，促进前史上多种文明在此相遇、叠加与融合。
在唐代，经由青海的还有一条“唐蕃古道”，从唐都长安通往吐蕃国都逻些（今）。尽管其详细走向至今仍未确认，但从关中经过河湟谷地与青海内地通往的大体路途却是确凿无疑的，是唐朝和吐蕃政治、文明来往的重要纽带
早在史前时期，青海便是不同文明交汇的当地。如《北方的河》一书中所言，“在湟水流域，陈旧的彩陶流成了河。”到2024年末，青海省共出土2017件带有彩绘或描写符号的彩陶文物，与黄河流域彩陶文明一脉相承，反映了以农业为基础的马家窑文明在甘青区域的传达途径。而宗日遗址出土的“宗日式陶器”，则以夹砂彩陶的全新风格，展示了以打猎收集为生的青藏先民对彩陶文明的吸收与转化。
跟着文明的连续与开展，青海这片土地上的不同文明来往沟通融合也从未止息。《史记·六国年表》载“禹兴于西羌”，反映出青海与华夏王朝间前期的文明联络。尔后，无论是商王朝频频讨伐的“羌人”，周穆王远巡看望的“西王母瑶池”，皆与青海密切相关。
吐谷浑时期，青海跃升为丝路交易的纽带。源自辽东的鲜卑部族，历经迁徙，于公元4世纪树立政权，控制青海三百余年。在史书中，吐谷浑人多在丝绸之路承当中介者的人物。南朝梁就以吐谷浑为中继站，与西域龟兹、波斯、于阗等交好。在《通典·边防九·滑国》被记载为“与旁国通，则使旁国胡为胡书，羊皮为纸……其言语待河南人译然后通”。西宁、乌兰等地出土北朝时期的波斯银币、拜占庭金币及金银器，都兰热水墓群出土的“红地云珠日天锦”等带有异域风格的织物，无不折射出其时商队络绎、宝货来往的繁荣现象。
热水墓群出土的黄地花瓣团窠对狮锦。吐谷浑因占有利地势之便，得到了许多来自西域的织物，如2018 血渭一号墓中甚至发现了已知时代最早的扎经染色纺织品。来历/庄琮葵摄
唐代今后，青海更是成为文明融合的重要地带。文成公主经唐蕃古道入藏，不只带去了释教文明与出产技术，也深化了各民族间的情感联合。2019年发现的乌兰泉沟一号墓，是青藏高原初次发现的吐蕃时期岩画墓。墓中岩画唐风浓郁，又兼具高原特征；出土的鎏金王冠和鋬指金杯融合唐、中亚与吐蕃三种风格，展示出高明的工艺水平和文明包容性。可见，这片土地不只流转货品，更成为精力与艺术交汇的熔炉。
当咱们勾勒出丝绸之路在青海的前史线条，能够窥见各民族合力打通地舆屏障，一起参加商贸和文明沟通的活动。而得益于地舆单元的差异性，不同民族又在保存本身一起性的一起，完成了并存同处。
在青海593万人口中，少数民族简直占了一半，却并未树立省级民族自治区。究其原因，这些少数民族人口中并无单一主体民族——汉、藏、回、土、撒拉、蒙古六大世居民族在此调和同处，构成了“你中有我、我中有你”的共生格式。例如，在“西海锁钥、海藏咽喉”西宁，就一起坐落着藏传释教圣地塔尔寺，南关、东关大寺、于清末由释教转为道教场所的北禅寺。
更一起的是，会聚于此的不同文明，多了兼容的胸襟。热贡唐卡的精深艺术源于藏传释教文明与当地天然资源的结合，土族轮子秋的欢娱展示河谷农耕民族的节庆传统，撒拉族口弦的旋律则回旋在黄河谷地之间……这些文明表现形式不只有明显的民族特征，更是多民族在一起家乡生共融、彼此守望的生动表现。
现在，这片被群山环抱的高原更以一起的地舆资源，成为我国甚至亚洲不可或缺的生态安全屏障。依托高原湿地、广袤草原和丰厚的风能太阳能，青海正走出一条生态维护与高水平开展协同的路途。
作为长江、黄河、澜沧江的发源地，青海承当着“中华水塔”的崇高任务。为维护高原湛蓝的天空、三大水系纯洁的源头，2016年，三江源国家公园发动体系试点建造，2021年10月正式树立，完成三江源头全体维护。经过一系列生态维护与修正工程，三江源国家公园草地植被掩盖度较试点前添加8.6%，出产季产草量添加13.1%，植被生态质量指数添加7.8%，水源修养服务才能添加21.8%，再现了碧草连天、生灵共生的调和画卷。
2021年，三江源国家公园正式树立，面积从试点的12.31万平方千米到扩大到 19.07万平方千米，成为全国第一批、面积最大、海拔最高、高寒生物多样性最丰厚的国家公园。来历/詹茜卉摄
青海更以科学技术立异推进生态管理与动力转型深层次地融合。在海南州塔拉滩这片荒漠化率从前超越98.5%的土地上，现在建成了全球最大的光伏发电园区之一。蓝色光伏板不只带来清洁电力，更使园区内风速下降、蒸腾削减、植被康复，高原羊在光伏板下完成吃草自在，成为一道一起的风景线。
青海共和县塔拉滩上的“光伏羊”与光伏极。光伏板掩盖荒滩有助于减低风速、坚持土壤水分，绿色发电的一起让生态康复成为可能
高原特有资源也在生态产业链中勃发重生。牦牛、青稞、枸杞等特征农畜产品经过生态认证走向全国。更令人称奇的是，青海龙羊峡凭仗优质冷水资源，成为全国最大的三文鱼饲养基地之一，让高原成为出产优质三文鱼的优选之地。
此外，雪豹幼崽“凌小蛰”被救助后的网络走红、海拔最高的国际性公路自行车赛“环青赛”的举行、茫崖冷湖从石油小镇到地舆观测名胜的转型……这些实践都无不印证着青海在绿色开展路途上的立异与生机。
纵观青海的地舆图景，从“万山之宗”“中华水塔”，到文明走廊、生态屏障，它以一起的地舆格式，奠定了生态维护的基底，见证了多元文明的融合，实践着绿色开展的方向。从地舆动身，从头阅览青海，感触这片雄奇绚丽的高原上，丰厚的天然现象，人与天然的调和共生，地舆、生态与文明、社会的相互成就与润泽。
本文来自【人民日报中心厨房-博古知今工作室】，仅代表作者观念。全国党媒信息公共渠道供给信息发布及传达服务。
,pg模拟器
